یادداشت صلح

بازدیدها: ۱۹۶یادداشتی از نعمت الله فاضلی سبکی از نوشتن در میان اندیشمندان هست که از گفتن بد و بیراه پرهیز

بازدیدها: ۱۵۶یادداشتی از  افسانه اسماعیلی معاون اداری مدرسه خودگردان فرهنگ   نزدیک هشت سال است که در ایران زندگی می‌کنم.

بازدیدها: ۱۴۷یادداشتی از شیرین احمدنیا دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی و عضو هیئت‌مدیره انجمن جامعه‌شناسی ایران   هنگامی‌که قرار شد،

بازدیدها: ۱۹۸یادداشتی از شمس الحق آریانفر، مسئول بنیاد شهید احمدشاه مسعود   زیستمندان امروزین افغانستان و ایران که هزاران سال

بازدیدها: ۲۰۳سالِ پار با جمعی از دوستانم برای تفریح و سیاحت، وارد ایران شدیم. ابتدا از شهر باصفای مشهد، دیدن

بازدیدها: ۲۶۸یادداشتی از حمیدرضا اکبرپور دکتری حقوق بین الملل عمومی پژوهشگر مهمان مرکز مطالعات راهبردی خاورمیانه گنجشک‌ها جشن گرفته‌اند  روی

فرزاد محمدی – صلح؛ یکی از آرمان های جهانی و یکی از مهمترین ضرورت های زمان حال است و زندگی انسان های مختلف در سراسر جهان را تحت الشعاع قرار می‌دهد. پیشرفت یک جامعه، آرامی و زندگی بدون ترس و استرس از جنگ و درگیریهای سیاسی نیاز به صلح دارد. صلح یک تفکر است، یک محبت متقابل و یک دیگر را پذیرفتن. در سال های گذشته یکی از راه های ارتباطی بین کشورها، مسابقات ورزشی بوده است که توانسته ارتباط موثری بین کشورهایی که حتی روابط دیپلماتیک مطلوبی با یک دیگر ندارند، برقرار کند( مسابقه فوتبال در جام جهانی بین ایران و امریکا در جام جهانی ۲۰۲۲). از طرفی تغییر و تحولات دیپلماتیک در چند دهه اخیر دایره فعالیت، قدرت و جذابیت ورزش و نهاد‌های ورزشی را روز افزون کرده است و از سوی دیگر ورزش بخش مهمی از زندگی مردم شده است و مخاطبین جهانی دارد.

دکتر خسرو قبادی – صلح دو معنا دارد: معنای کمینه که به معنی نبود جنگ است و معنای بیشینه که بمعنی وجود آسایش و آرامش، عدالت، کرامت و سایر فضایل انسانی است. حد بیشینه نیز طیفی و ذو مراتب است.

امام حسن هم در اندیشه و هم سیره خود نمونه‌های بارزی در هر دو نوع برجای گذاشته است.

در معنای اول دست‌کم  ۵ نمونه بارز می‌توان از سیره امام برشمرد:

۱-دفاع از عثمان در مقابل شورشیان و آشوبگران در سنین جوانی: امام حسن هم مانند پدرش منتقد و بل معترض به عثمان بود و رویکرد و عملکرد او را در شیوه حکومت قبول نداشت اما همانند پدرش معتقد بود راه مقابله با آن رویکرد و عملکرد خشونت آمیز نباید باشد. برای همین در حالی که عثمان را قبول نداشت اما در مقابل شورشیان ایستاد و جراحت هایی هم برداشت به گونه ای که حتی عثمان نیز از او خواست مواظب خودش باشد و بیش از این مقاومت نکند؛

بازدیدها: ۸۹راخوان خاطره خوب  ویژه اندیشمندان، استادان، نویسندگان، هنرمندان و فرهنگیان ایران و افغانستان  مهلت فرستادن خاطرات: یکم خرداد /

بازدیدها: ۷۴ویژه اندیشمندان، استادان، نویسندگان، هنرمندان و فرهنگیان ایران و افغانستان  مهلت فرستادن خاطرات: یکم خرداد / جوزا ۱۴۰۱  نشانی

مهدی مخبری – صلح واژه‌ای پرتکرار در سخن و نظر و سخت غریب در عمل است و عجیب که ما مسلمانان از ظرفیت‌های آموزه‌های دینی برای توسعه و تعمیق صلح و فراگیر ساختن گفتمان صلح‌طلبی غافلیم.

موسم رمضان و فریضه روزه‌داری را به جرئت می‌توان فرصت بی‌بدیلی بر گسترش گفتمان صلح‌خواهی و صلح‌دوستی در سطوح مختلف روابط انسانی تلقی کرد و اساسا مگر صلح جز برای زیست بهتر و متعالی‌تر و انسانی‌تر شدن روابط فردی، اجتماعی و سیاسی در جامعه بشری است و مگر ماه رمضان با دعوت و توصیه به انس با خدا، خویشتنداری و امساک از لذات مادی، تسلط بر لذات نفسانی در بعد فردی و دستگیری از نیازمندان و محرومان و توسعه رحمت در روابط با دیگران و کمک به بهبود حال سایر انسان‌ها در بعد اجتماعی مفهومی جز صلح را تبلیغ و تکثیر می‌کند؟